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正月初六送穷

2019-12-15 00:29

正文章摘要录:首阳尾六"送穷",是我国隋唐民间一种很有风味的岁时风俗。其意正是祭送穷鬼。穷鬼,又称"穷子"。

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正阳中六"送穷",是本国南宋民间风姿浪漫种很有风味的岁时民俗。其意就是祭送穷鬼。穷鬼,又称"穷子"。据宋陈元靓《岁时广记》引《文宗备问》记载:"高阳氏高辛时,宫中生一子,不着完衣,宫中称得上穷子。其后孟阳晦死,宫中葬之,相谓曰'今天送穷子。'"相传穷鬼乃姬乾荒之子。他个子羸弱矮小,性喜穿破衣烂衫,喝稀饭。纵然将新行头给她,他也扯破或用火烧出洞现在才穿,因而"宫中号为穷子"。送穷之俗在汉代万分盛行,大文学家韩文公曾写过一篇《送穷文》,当中说:"三揖穷鬼而告之曰:'闻子行有日矣,笔者有资送之恩,子等有意于行乎'?"宋诗人姚合还写有诗《晦日送穷三首》,此中第大器晚成首云: 每年每度到此日,沥酒拜街中。千家万户看,无人不送穷。

从最终两句能够开掘送穷风俗在这里时已相当管见所及。宋以往,送穷民俗还是流行。清人俞曲园《茶香室三钞·送穷鬼》录前朝人的词有:奉劝娃他爹小爱妻,空去送穷鬼。关于送穷的日子,有二种说法:《岁时广记》引《岁时杂记》说,是在"人日"前一天,即新正底六。则是一本书,其引《图经》又说:"池阳民俗,以孟春二十日为穷24日,清除屋室尘秽,投之水中,谓之送穷。"还应该有一说是在晦日,即春王的末梢一天,因据《文宗备问》说,"穷鬼"本死李有贞月晦日。四个送穷的日子虽各有异,内地送穷的光阴也各分裂,但有一些依然一路的,即都是结构在早春新年展开。送穷风俗具休的仪仗,据《岁时杂记》记载:"人多年来二十三日扫聚粪帚,人未行时,以煎饼七枚覆其上,弃之通衢,以送穷。"韩愈《送穷文》中,提到要为穷鬼"结柳作车,引帆上墙。"那算得,送穷时既要为"穷鬼"准备下象征性的车船,还要给"穷鬼"带上干粮。有之处还应该有"以大头芭蕉船送穷"的做法。看来,各市送穷,各自有各自的的办法。民间普遍流传的送穷风俗,反映了本国人民广泛期待迎新送故,送走旧日贫窭辛劳,迎接新一年的美好生活的观念意识思想。

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